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2018-12-24 10:21 泉源: 海南日报 编辑: 符彩燕 【字体:   打印

体验西方江边黎族“大年”

听“奥雅”讲山栏故事


江边乡山栏节运动现场。


江边乡山栏节白查村运动现场。


缝合起来的粽子外包装。

文\图 海南日报记者 张惠宁

山栏节是西方市江边乡黎族同胞世代相传的一个节日,是他们庆贺山栏稻收归入仓,庆贺一年辛劳劳作结果和祈福来年安全的喜庆节日。但每年的山栏节日子并不是牢固的,而是由黎村德高望重的“奥雅”(族老)来确定日子,差别乡村的日期都纷歧样,本年的12月份都是江边乡山栏节的日子。

听闻西方市江边乡于12月7日举行庆贺2018年山栏节运动,海南日报记者提早从八所驱车一个半小时,驶过崇山峻岭,赶赴西方市最远的黎乡江边乡,进村拜访黎村“奥雅 ”,听他讲山栏节的故事。斗转星移,期间变迁,黎族的山栏节另有什么民俗?

山栏稻和山栏节

山栏稻,种在山坡上,已往是黎家人一年到头的口粮,是他们刀耕火种生存的历史记录,是有黎族人生存的中央就有的影象。但山栏稻,有些文章写作“山兰稻”,究竟是“兰”照旧“栏”?

江边乡党委布告符美丽报告记者,这一年,不停有人跟她说,山栏节应该写作“山兰节”才对。她为此还讨教了五指山的黎族研讨人士,相识到在西方的中央文献里,不停写做“山栏节”,西方的山栏节,不停以来都用“栏”这个字。在王学萍主编,民族出书社出书的《中国黎族》一书中,有《砍山栏》的细致先容,书中同一利用“栏”字,如“山栏地”“砍山栏”等。

见到俄查村的黎族“奥雅”符山呼,起首就问他是“栏”照旧“兰”?刚一启齿,不但是“奥雅”,就连阁下听到这题目的村民,都众口一词地对记者说,山栏节用的便是“栏”字。

原来,江边乡周遭都是崇山峻岭,山高林密,他们说,已往要想在山坡上种上山栏稻,家家户户都得拿着砍刀上山砍树劈林,休息力少的人家,女性也得上山。5月开端上山披荆棘,要不停砍到6月,7月、8月开端种,10月、11月开端劳绩。砍出几多坡地,才气种上几多山栏稻。一个“栏”字,形貌了他们刀砍火耕,烧山积肥,艰苦种稻的景象。固然如许的莳植方法曾经成为历史,但在40岁以上村民的影象中,还清楚记恰当年种稻的费力。以是,“栏”字,表现了他们心中的传统。

慎重起见,记者又就此再访了江边乡老村和新明村的“奥雅”切合英以及一些村民,失掉的也是一定的回复——“山栏节”!。

同过山栏节 日期纷歧样

黎村的“奥雅”是村里公认的声威最高的人士,村里婚丧嫁娶等大事,无不颠末他的祈福或摆设,而他们最紧张的一个权势巨子,是决议每年过山栏节的日子。由于山栏节是江边美孚黎族一年当中最谨慎的节日,是他们的“大年”。

“春节,不是我们的节日,山栏节才是!”俄查村的“奥雅”符山呼本年68岁,原是此地的西席,曾经退休。他话未几,言谈间总是暴露平和的笑容。他报告记者,山栏节每年的日子是纷歧定的,但肯定是选在山栏稻收割终了入谷仓之后,通常是在每年的12月份。

他从自家墙上取下一本厚厚的日通书,翻到2018年12月8日这一天,他报告记者,12月8日这一天,是俄查村开端过山栏节的日子,这一天家家户户开端杀猪,相称于“年三十”,第二天、第三天,家家户户开端恣意欢庆节日,品公式酒,享美食。已往山栏节会连续四五天,乃至一个星期,如今就过三天。

江边乡有15个美孚方言黎村过山栏节,别的两个哈方言黎村和三个苗村不外节。他说,纵然同过山栏节,15个美孚黎村过节的日期也不同一。“俄查村、那文村、白查村、版图村、田头村、干沟村、南龙村,这七个村日子一样。另外村,过节的日子在我们背面。”符山呼说,别的8个村——江边村、布温村、江边营村、新明村、老村、冲俄村、土眉黎村、赤好村,过山栏节的日子纷歧样。

为什么会有这种区别呢?他说,他们7个村与别的8个村的区别重要是口音,生存风俗和衣饰都没有什么两样。“嫁过去的密斯,口音就会酿成我们的,嫁已往的密斯,口音就会随对方的。”

说到口音的详细差别,符山呼举了两个例子。“好比,用饭,我们叫lao ta,他们叫le ta;去,我们叫hei,他们叫he。”固然相互的方言有许多差别之处,但他们都能凭据口音,辨别出来相互,也能听得懂对方的意思。

老村有312户643人,村里的“奥雅”切合英,68岁,眉宇间自有一股威严。村里的文书符忠良报告记者,乡当局本想让各乡村一同过节繁华,但切合英说:“不可,我们的年没到!”固然老村已基本不种山栏稻了,但切合英还会凭据山栏稻成熟收割的工夫推算山栏节的日子。“如今,我们的山栏稻还在地里呢,还充公完。”他说。

老村等村过山栏节的日子,大抵要在12月尾或1月初。对付这过节的日子,“奥雅”是相称看重的,会慎重挑选,好像怕选欠好,会影响下一年的歉收宁静安。

江边黎族的“大年”

山栏节,是江边黎族一年当中最谨慎的节日,有着代代相传的风俗。为了让酒味充足浓,他们会提早一个月预备好山栏糯米做的公式酒。

“你要是12月8号早上八九点钟到我们村,会看抵家家户户都忙着制造糯米饼。” 符山呼的女儿对记者说。

不但家家做糯米饼,还户户包粽子。老村村里的文书符忠良说,有小孩子的村民,还会做小小的粽子,串上绳,挂在孩子脖子上,以求祥瑞。“男孩和女孩带的小粽子的外形还纷歧样哩。”符忠良拿起一支笔在记者的采访本上辨别画出了两种粽子的差别款式。

符忠良说,他们的粽子叶,用的是做草席的动物,有的粽子是用线缝起来的。山栏节第一天,他们叫“年三十”,这天会预备好种种好吃的,由于到了第二日,他们不会再出去干活,山栏节时期出去干活会被以为是不吉祥的事变,尤其是不克不及拿刀出去干活。在过节的日子,便是恣意吃,恣意喝,恣意高兴高兴。土眉黎村60岁出头的符那烛还跟记者回想起已往山栏节时期,没有什么运动,青年男女会一对一对地跳打柴舞,这是黎村青年男女谈爱情结交的重要运动。“喝完公式酒后,在路边、在高山上跳,一对先跳,背面一对随着,喜庆热烈。”他说。

老村“奥雅”切合英的儿子讲了一个风俗,说是在山栏节,“奥雅”还会摆设人挨家挨户上门,从各家各户要些盐巴和米,寓意将猪瘟、鸡瘟等欠好的工具全部送出去,以求来年平淡安安,顺顺遂利。

西方市江边乡当局从2011年起,年年举行庆贺黎族山栏节的运动,目标是发掘流传本地奇特的文明资源,推进优美墟落设置装备摆设,复兴墟落。

12月7日,江边乡2018年的山栏节庆贺运动在白查村船形屋前热烈举行。现场不但有本地的民族歌手登台献歌,另有传统的制造糯米年糕角逐、酿造糯米酒文明演出,另有抱山栏稻谷接力赛和村民拔河角逐、黎族长桌宴等,满盈浓厚的民族风情。身着美孚黎传统打扮的密斯们抬出了赤色的山栏公式酒,和做好的白色的糯米圆饼,以及长粽子款待各方主人。

“我们想把山栏节打形成江边乡的品牌运动,推进墟落旅游和经济生长。市里也想把山栏节打形成西方的文明品牌节庆,复兴墟落,助力扶贫。”江边乡党委布告符美丽说。

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